El Centro como excusa. La ciudad mutante. Nuevos retos y
viejas herramientas
Belinda Tato- Ángel
Luis Fernández. 22 de febrero de 2012.
Relator: Ángel Luis Fernández
Introducción
. Fenomenología de la densidad: ante la concentración de la
población mundial en las ciudades y, como consecuencia de ello, del desplazamiento
de los centros de poder político y económico a los ámbitos locales, el futuro
de las ciudades cobra ahora un protagonismo que antes sólo estaba reservado a
los estados.
. Los centros como futuro: en esa nueva situación
geopolítica y antropológica, los centros de las ciudades se muestran como los
elementos simbólicos y representativos de ese nuevo poder y, a la vez, como el
lugar en el que se dilucida el conflicto interurbano por el prestigio y la
competitividad de las ciudades.
El papel de los arquitectos
. Abandonar el elitismo: tanto los nuevos comportamientos
sociales, que tienden a derribar barreras entre categorías y grupos, como las
exigencias derivadas de la crisis económico financiera, demandan un
comportamiento diferente de los profesionales de la arquitectura que les
acerque a su histórica función social.
. Expertos en “complejidad”, capacidad de gestionar y de
rediseñar procesos: nuevas oportunidades de actividad derivadas su formación.
. Pueden aportar mucho a las ciudades, no necesariamente
desde lo construido: las ciudades como lugar de oportunidad para una nueva
manera de actuar desde la óptica integral del arquitecto.
. Pese a las consecuencias de la crisis, nuestro papel en
relación con la ciudad no es menor hoy, pero hay que ampliar el espectro de las
responsabilidades y campos de acción.
. Hoy, se muestra como de menor interés el diseño de una
“pieza” (edificio) para unos pocos que diseñar la el marco global que la ciudad
representa para todos: se trata de un campo de mayor proyección democrática.
La participación ciudadana
. ¿Cómo incluir una generalizada participación ciudadana en
fenómenos complejos que requieren, casi contradictoriamente, para su
entendimiento y solución de una capacitación especializada?
. El primer problema es la existencia de una sociedad
desestructurada desde el punto de vista asociativo y representativo. Una
sociedad con poca capacidad de acción por si misma. Una mayor estructuración
permitiría reflexiones y posiciones más comprometidas y ajustadas a los temas
sobre los que se formulen consultas.
. Para impulsar la presencia de los ciudadanos en los
procesos de toma de decisiones, se debieran emplear los nuevos recursos
tecnológicos que modifican, agilizan y extienden los sistemas de participación.
Instrumentos de intervención en
la ciudad: superar la “rehabilitación”
. En todo caso, la transformar la rehabilitación en una
acción integral (arquitectónica, del espacio público, económica, social…) No aceptar
que el único futuro tras la intervención sea garantizar que las realidades de
las zonas de intervención continúen “tal como son”. Estudiar los ámbitos de
intervención como organismo vivo a futuro.
. Necesidad de ver ciudad de modo estratégico, abarcando la
visión total de la ciudad y entendiendo el papel jugado por sus diferentes
partes.
. Luchar contra la obsolescencia del planeamiento
tradicional: lento, con periodos de vigencia dilatados, rígido, burocrático y
“administrativo”.
. La ciudad como hecho vital, necesitado de respuestas en
tiempo real que eviten la pérdida de oportunidades y garanticen la viabilidad
de acometer procesos que la renueven y garanticen su competitividad.
Madrid
. Madrid como espacio con enorme potencial para atraer
“inteligencia”, frustrado por la lentitud de los mecanismos que lo harían
posible.
. Desequilibrio entre los muchos locales cerrados, viviendas
vacías, edificios fuera de uso (en general, de “potencial estancado”) y la
multitud de talento (personas) a la espera de un espacio para desarrollar
nuevas ideas y soluciones.
. Las ciudades del futuro como amalgama de ciudadanos que no
“pertenecen” a la ciudad, pero que la usan y la materalizan : Madrid como
laboratorio de esa realidad
. Frente al debate maniqueo sobre terciarización sí o no,
una posición más acorde con la ausencia de certezas de nuestra época y con la
menos rígida, más transversal y diversa
concepción de la ciudad contemporánea: reedistribuir la terciarización
existente
. Sensación de ciudad administrada desde la limitación
(prohibición) y no desde el estímulo. Lo que resulta de ello es que lo
innovador se asocia con lo prohibido.
. Como consecuencia de su acelerado y súbito crecimiento, del
proceso migratorio original y de la atracción de su condición de capital, que
han dado lugar a la actual dimensión del espacio central madrileño, ausencia de
identidad reconocible y de identificación de los habitantes con la ciudad.
. Necesidad de transparencia en la inversión y la gestión.
La transparencia precedería a la mejora de la capacidad de identificación.
Además, una fluida comunicación se presenta como generadora de implicación y
vinculación.
. Madrid ciudad “diversa”. Los ciudadanos tienen visiones
personales de la ciudad. No existe una visión única: ello es un hermoso potencial
y refleja lo que la ciudad es. Es decir su propia identidad
Problemas concretos: el tráfico
. Frente a una visión tradicional y negativa, hay quienes lo
reivindican como parte de la identidad de la propia ciudad. Se trata de una
redescripción del problema que puede ayudar a su solución.
. Hay que romper la ecuación tráfico-economía. Las acciones
de restricción ya realizadas muestran un entendimiento contrario a los efectos
anunciados acerca de esa restricción. La ciudad no es la misma según las horas y
los días de la semana. Ello posibilita una acción “orientada” que se adapte a
las diversas realidades existentes y “racionalice” el consumo de espacio urbano
por el automóvil.
. Madrid se percibe como “ciudad dura” a consecuencia de su
tráfico todopoderoso. Sencillas mejoras en esta realidad transformarían ya la
percepción de la ciudad misma y generarían más atractivo, calidad de vida y
oportunidades.
. Probablemente no existe una solución única. Formular una
diversidad de soluciones, experimentarlas en el tiempo y escoger las de mayor
efectividad y adaptabilidad a la realidad de la ciudad la dotarían de una
batería de respuestas articuladas. La propuesta de la ciudad “celular” de
Salvador Rueda debe considerarse como una alternativa real.
Problemas concretos: el medio ambiente
. Madrid como ciudad ambientalmente planificada pero sin
decisiones. Frente a otras muchas ciudades que debaten cómo enfrentar la
elaboración de planes de acción ambiental, Madrid posee detallados planes sobre
casi todas las facetas de este problema que no han sido puestos en marcha por
razones políticas y económicas.
Problemas concretos: la vivienda
. La vivienda como activo de investigación en Madrid y
argumento de prestigio para su proyección internacional pero con casi nula
aplicación a las realidades del Centro, donde la “rehabilitación” particular y,
por lo tanto, no comprometida con acciones de renovación contemporánea, es la
tónica seguida por el impulso desde la administración. Como paso previo, o
derivado de un proyecto de investigación sobre la materia, flexibilizar la
normativa para permitir la renovación tipológica.
Coloquio
Intervienen José María
García-Pablos, Juan Carlos García-Perrote y Francisco Javier González
. Reivindicación de las ciudades medias ahora,
aparentemente, fuera del debate de la modernidad urbana.
. Reinventar pero no negar el planeamiento, innovando sus
herramientas, procesos y objetivos, pero sin perder su capacidad de acción y
control real sobre la ciudad.
. En la enseñanza, no sólo atender sólo a la gran escala
(arquitectónica o urbana), sino también a lo pequeño y a las situaciones de
menor formato de la ciudad.
. Aceptar y abordar las megalópolis modernas no como enormes
ciudades sino como agrupaciones de territorios antes independientes.
. Reinventar modelos para paliar las deficiencias del Centro.
Redescribir la realidad existente y aceptar los cambios de paradigma surgidos
en la sociedad.
. Defensa del reciclaje como actitud que combina el
mantenimiento del material heredado, con su adaptación y puesta en uso desde
una práctica y apreciación contemporáneas.
Salvador Rueda - Carlos Arroyo 14 de marzo de 2012
Relator: Eduardo Espinosa
Reciclar las
costas mediterráneas; revalorizar el suelo fértil que todavía lo es; hacer
atractivos los lugares que han quedado abandonados; frenar la extensión del
suelo ocupado con edificios; hacer habitables esos mismos lugares para aquellos
que quisieron comprar un lugar para vivir y se han encontrado rodeados de
inversiones inmobiliarias paralizadas; reducir los consumos compartiendo
recursos; aprovechar al máximo los esfuerzos ya realizados –reciclaje- y los
que están por hacerse –eficiencia-; nuevas formas de organización que faciliten
y refuercen la consecución de los nuevos objetivos.
Se tantea una propuesta genérica para nuestras costas - nodos, infraestructuras, intersticios,
territorios alejados pero telecomunicados- mientras se van hilando conceptos, referencias a lugares
concretos y valoraciones sobre propuestas o expericiencias parciales de los que
intervienen en la charla.
El consumo de recursos aparece como uno de los temas clave a
lo largo de la conversación. En el caso de la costa mediterránea española, la
escasez de suelo fértil, que en gran parte ha sido ocupado por las promociones
inmobiliarias al ser el más llano, y la escasez de agua, ocasionalmente
extrema, se convierten en factores limitantes. Conjuntos de bungalows, publicitados en inglés y situados en la
provincia de Murcia, en los que sólo el reducido número de habitantes es lo que
permite que puedan disponer de agua. El suelo de grandes áreas urbanizadas sin
edificar ni mantener que se erosiona a gran velocidad, mientras se sigue
ocupando suelo indiscriminadamente, ya no con edificaciones si no con panales
solares.
La capacidad de generar lugares cuyo atractivo no esté
basado en el derroche de esos recursos, -el
golf como paradigma- y cuya belleza
no se base en una obsolescencia que se valora de manera romántica, si no en aprovechar
los esfuerzos ya realizados –urbanizaciones abandonadas- para la producción
revalorizada en todos sus aspectos, incluso el formal, aparece como una
alternativa de modelo. Una posible
respuesta inmediata es situar estos paneles solares en lugares como las grandes
playas de aparcamiento, es decir, preservar los suelos valiosos al mismo tiempo
que se revalorizan los que en la actualidad tienen consideración de marginales.
También se presenta como ineludible la necesidad de frenar
la degradación del suelo a medio urbanizar, tan degradado en la actualidad que
no tiene capacidad de regenerarse de forma autónoma, manteniendo sus
condiciones edáficas .En la comarca del
Maresme, la explotación agrícola de alto valor añadido resulta suficientemente
rentable como para fijar a la población para lo que es imprescindible que el
suelo se mantenga en buenas condiciones.
Otro de los temas sobre los que se debe construir una
propuesta para reciclar los lugares obsoletos construidos en nuestras costas es
su habitabilidad, no referida al bienestar dentro de la vivienda si no a la
intensidad de la vida social en el espacio público
Esta falta de diversidad en las actividades del entorno
fuerza al uso habitual de medios de transporte, convirtiéndose el consumo de
combustible en otro de los factores críticos para el uso de esas viviendas. La
cercanía a la vivienda de las actividades de la vida cotidiana -a cinco minutos
caminando- se vincula a la necesidad de suficiente cantidad de gente, de masa
crítica, para conseguir esta diversidad de usos. Se puede iniciar este proceso,
en algunos casos, por medio de la implantación de alguna actividad singular, y
conseguir así que la riqueza de usos no sólo se mantenga si no que se refuerce
con el paso del tiempo.
En lugares con una cierta precariedad en los servicios
comunes, puede ser la vivienda el lugar en torno al que se desarrolle toda la
diversidad de usos que sea posible. Ello implica, sobre todo, la necesidad de
que esta sea suficientemente flexible como para asumir esas actividades
diversas, más allá de la función de dormitorio familiar. La muestra indiscutible se presenta en muchos lugares del mundo, en
algunos casos, bastante alejados entre sí: un barrio de Bombay en el que los
habitantes se niegan a que el estado construya nuevas viviendas porque las que
ellos tienen son más flexibles y admiten su trabajo de reciclaje de residuos, o
una propuesta para Chile en donde la vivienda se convierte en el lugar para
actividades colectivas como la identidad o la educación.
En el caso de los territorios alejados de estos nodos de
actividad más intensa, reforzar su atractivo pasa por mejorar su habitabilidad,
y también su eficiencia y competitividad. Una
posibilidad para esto, orientada a una hipotética recolonización rural, es la
implantación de pequeños lugares de escaso impacto en el medio que concentren
los medios –telecomunicación, servicios- no disponibles en zonas pobladas de
manera dispersa.
¿Cómo iniciar esta transformación? La estructura inmobiliaria
que se ha ido consolidando en nuestro país en las últimas décadas tiene una
inercia enorme: ante la suspensión de sus actividades aquí, su respuesta no ha
sido modificar sus productos –la urbanización extensiva- si no extender el
ámbito de su actividad para poder seguir haciendo lo mismo en otras partes del
mundo. Mientras, la estructura política que se ha ido asentando junto a la
inmobiliaria, tampoco parece saber responder a la nueva situación y se mantiene
a la espera.
La puesta en marcha de actuaciones a pequeña escala que
sirven como muestra, para iniciar procesos de una dimensión más amplia que
impliquen a más participantes, permite comenzar a intervenir en este situación
aprovechando los esfuerzos al máximo.
Como fondo de de la situación actual, emerge en este momento
de crisis una oportunidad de replantearnos las formas de organización de lo común
que faciliten la consecución de los nuevos objetivos planteados. La oportunidad
de capacidad para compartir, organizarse y generar sinergia por medio de
instrumentos y metodologías cristalizadoras. Las redes sociales se van afianzando como oportunidad para la reflexión
colectiva, cuando hay masa crítica y coherencia suficiente.
En paralelo, se podrá lograr que estos nuevos objetivos no parezcan
utópicos, y hacer entender que lo utópico es plantear que podemos seguir con
los mismos objetivos y estructuras.
Joan Busquets-José Mª. García-Pablos. 19 de abril de 2012
Relator: José Mª. García-Pablos
I. Previo
El encuentro con el
profesor Busquets se plantea en inicio en torno a un título o tema-el destino de la ciudad frustrada- resultado del interés por aquellos lugares que
no han llegado a configurarse como
netamente urbanos o que habiendo llegado
a alcanzarlas han entrado en procesos de abandono u obsolescencia: ciudades o
más bien lugares frustrados o perdidos a
investigar en su hiperdiversidad dimensional o de origen y
siempre cara a la intervención: espacios periféricos en origen hoy
recentralizados pero en decadencia,
terrenos baldíos y o de frontera con infraestructuras, periferias-isla
que ignoran la ciudad a la vez contigua y remota, enormes extensiones
especulativas semiurbanizadas y edificadas quebradas por la crisis, espacios
marginales,…
Se enmarca el debate en
la investigación del Grupo sobre fenomenologías urbanas complejas y cambiantes
que centramos en el denominado espacio_ciudad
, ámbito más abstracto y extenso que el estrictamente urbano en el que nos
interesa poner una mirada especial dentro de la cultura y región mediterránea , cruzada
y mestiza, entreorillas. Madrid, no obstante aparece con fuerza en
la intencionalidad de las reflexiones que se plantean al invitado, que
reflexiona desde una mirada más
amplia sobre la ciudad occidental, europea
o americana.
Se plantea en un formato
híbrido, entre el “mano a mano” y la entrevista , y da lugar a un breve coloquio posterior,
recogiéndose en este resumen en forma de relato o transcripción muy libre pero
que mantiene la secuencia de las
intervenciones y recoge más literalmente algunas
reflexiones y conceptos. El debate se mueve al fin entre la fenomenología urbana, la actividad
profesional y la investigación académica, con una atención preferente a la
masiva presencia del alumnado.
II. El encuentro: contenidos
El propio título de la charla-debate plantea interrogantes
de futuro marcados en las últimas décadas por la creciente complejidad y
diversificación de las situaciones y procesos urbanos en el que la ciudad-más
aún la gran ciudad-ha roto sus límites fundiéndose y confundiéndose en el territorio,
abriendo múltiples campos de batalla
generados por nuevos factores de movilidad y
descentralización, cuando no por motivaciones mas espúreas derivadas de
reclasificaciones masivas y especulativas del suelo al amparo de un modelo de
desarrollo de nefastos efectos en la
insostenibilidad económica, social y ambiental., que en Madrid como en otras
grandes ciudades y espacios litorales son especialmente preocupantes
En tiempos de una cierta confusión y fuga de cerebros de la
reflexión urbanística- en palabras de Manuel de Solà-Morales, entre el pesimismo y el
cinismo de buena parte de la profesión
al menos en el ámbito nacional-, se plantea la charla- debate en la convicción
del encuentro de respuestas de futuro a través de las miradas atentas y profundas a la
especificidad de situaciones que el invitado avala con su imbricada trayectoria
académica y profesional de Joan
Busquets, que tan lúcidamente recoge el
Catálogo de sus investigaciones
desarrolladas en el Graduate School of Design de la Universidad de Harvard, bajo
el título “Cities:10 lines-A new lens for
te Urbanistics proyect” ; sobre
estas bases hemos de enmarcar el arranque del debate…
Las ciudades –nos
plantea Joan-siempre han pasado por etapas
de potentes procesos expansivos
en no pocas ocasiones ligados a la irresponsabilidad política y
profesional que exige una autocrítica, pero puede hablarse hoy de más de 2.000
muy nuevas ciudades
–o piezas urbanas-en formación en Europa-tan solo en Holanda cerca de 300-, lo que define
a escala global y también en las
sociedades occidentales la envergadura
de los procesos exteriores a la ciudad de
ayer , aunque no se quiera en
ocasiones reconocer con gusto el fenómeno.
Si en la ciudad americana la suburbia se contempla como un fenómeno positivo, en la europea el centro manda como lugar de excelencia
al menos simbólicamente sobre el concepto de periferia o periferias, a pesar de
sus connotaciones para algunos negativas; el peso económico de las funciones que estas
acogen es muy potente y creciente, como se ha comprobado en investigaciones
recientes como la del Plan Intercomunale de Milán: la mirada preferente del
urbanista hoy ha de estar sin duda más en
los fenómenos de relación de la ciudad con su territorio circundante, resultado
de un rotundo cambio del modelo urbano tradicional.
En la necesaria respuesta a los fenómenos expansivos, a la
mal regulada y quizás necesaria descentralización ,a la proliferación de nuevas orlas de periferias más o menos justificadas, activas y rotas, ante la gravedad de la laminación del territorio de la nociudad
–ciudad frustrada-del sureste, los
paisajes vallecanos destruidos y sustituidos por les estructuras fantasma que Hans
Hacke ve como castillos en el aire es
necesaria la reflexión crítica, proyectual y de gestión, Y sobre todo,
la recuperación del compromiso entre político y profesional….
Siendo nuestro trabajo el de la intervención a partir del
compromiso social, hemos de evitar ver demasiado pronto los edificios para
entender la ciudad que producen-la
arquitectura urbana- , se ha de trabajar en la actividad profesional y en
la investigación para poner en valor lo
que otros no observan : mirar en forma especial el sentido especial de estas
piezas que otros no miran u observan
frívolamente, entender los procesos en forma cruzada , como un fotógrafo
rastrea el objeto de noche y de día, habitado y no habitado….
Y sobre todo hemos de revisar el concepto de continuidad
urbana, perdida en Europa desde la posguerra,
en un mapa de ciudades que se configuran en tránsito hacia el modelo
abierto desde principios del siglo XX, sin obsesionarse por recintar sus
límites ante el impacto de los nuevos sistemas de transporte que lanzan la
ciudad-nuevas piezas de ciudad- al territorio, y contemplar el fenómeno sin visiones derrotistas: las ciudades mejoran.
Especial relevancia y gravedad tiene , especialmente en Madrid, el progresivo salto de escala en el tamaño de
los sectores o fragmentos en la construcción de las periferias y la aceleración de los ritmos de producción
del tablero de juego especulativo: si en los 60/70 con una clara justificación
demográfica de inmigración el fragmento- poblados y polígonos, nuevos barrios
,…- se movía en general en la escala
intermedia a través de proyectos más
integrado, y en los 80 el nuevo Plan
General - un Proyecto de recuperación de
la ciudad que mira a su interior- en torno a intervenciones de remate y
reequipamiento , su revisión de 1997 implanta
el todo urbanizable como criterio.
Desde los primeros
Programas de Actuación Urbanística(PAUS) entendidos como barrios-isla piezas monofuncionales que no responden a una demanda real que dan el salto hasta las
50 y 200Has. hasta la irónicamente nombrada
macroestrategia del Sureste Plan, enorme artefacto o ciudad frustrada tan extensa como la almendra
central y con capacidad de acogida de 200.000 viviendas en
un tejido de extrema pobreza y monotonía morfo tipológica; o ya en
el espacio metropolitano la ¿ciudad?-
fantasma de Seseña o el Alcorcón-norte
, tan apetecido como el Sureste por Eurovegas para la
implantación de la gran ciudad -diríamos en el mejor de los casos, ciudadela-
del juego.
Inmensos territorios
proyectados y urbanizados con innecesario detalle en tiempos cortos, sin
reflexión ni atención a las identidades a veces muy sutiles pero no por ello
menos valiosos de cada lugar, sin demanda real, generadores tras la vuelta a la
realidad económica de quiebras y quebrantos… , sin tan siquiera verse
acompañado de saltos creativos en las herramientas de una gestión urbanística anquilosada
y apocada….
…pero la ciudad, no obstante, ha tomado históricamente dilatados tiempos en construirse y, aún en
forma muy simplificada, respondiendo a
tres modelos:
-la ciudad fundacional
, como proceso de colonización, hecha
para durar a través de un sistema de proyecto y un foco generador: Manhattan,
centro de atención de nuestras investigaciones y trabajos académicos lo es
-la ciudad transitoria,
como resultado de los cambios , de la dinamicidad, la autoconstrucción, squatters: Latinoamérica las caracteriza
-la ciudad de los
arquitectos , modelizable y
predecible como una maqueta-Le Corbusier
y Brasilia…., ¿quizás también el modelo de Madrid?-, en la que poco ha de creerse ya hoy
Las buenas ciudades han surgido de -o apostado por- los dos
primeros: la ciudad se dibuja con gusto, pero sin saber bien el resultado
final; resultado de la investigación
sobre el Plan Bicentenario de Manhattan, proyecto de grill rígida en su
componente bidimensional pero flexible
y abierta en su tercera dimensión,
lógica en sus flujos, ciudad sin centro, es ciudad a la vez resultado de la
fundación y la transitoriedad
El urbanismo debe basarse en ideas inteligibles, que si no
pueden ser perfectas han de ser
ilusionantes-el optimismo frente al cinismo, efectivamente-, resultado o base
del estudio y elaboración de programas
participados, criticados y discutidos desde el compromiso social. El arquitecto
debe saber plantear la transformación de la ciudad, no dejarla en manos de los
especialistas sectoriales: frente a fascinaciones pasadas-las autopistas en los
60-70, han, hemos de encontrar las nuevas
fascinaciones comoel reciclaje
frente a la demolición masiva en les grandes
ensembles parisinos: mejor será
recomponer que recurrir a la extensión banal, revisando críticamente la valorización genérica-cuantitativa- del verde urbano, de las densidades medias y bajas: no hay
topes a la densidad, en orden a la sostenibilidad, dependiendo el éxito de su buen
manejo, de la creatividad de un diseño atento a la no repetición de errores.
Retomando la gran
escala territorial y urbana, a pesar de
la creatividad de los estudiantes y de la pericia del profesorado, es complejo
en las escuelas su manejo si no es a costa de la simplificación de las miradas
a fenómenos tan complejos en esa
realidad, a través de un cierto abandono o reducción de variables…
No, no debe abandonarse en nuestras escuelas el trabajo
académico en la gran escala ilusionante y
con buenos resultados si se acierta en el punto de mira, si permanentemente
se reajusta el foco, nuevamente como el
fotógrafo hace; si se cruzan las escalas
en el análisis y el proyecto, si se manejan todos los instrumentos de la disciplina; si se
combinan funciones de planificación,
urbanísticas, de diseño, de
arquitectura,… si se apuesta por los enfoques cruzados, no especializados. Nuestras investigaciones y trabajos académicos sobre el
conjunto de Manhattan lo han probado,
alcanzándose en tiempos muy cortos por el alumno conocimientos avanzados y madurez de ideas y propuestas para
realidades tan complejas y extensas como las de la isla. Ideas ejecutables o al
menos comprensibles, tras las que cualquier intervención puntual cobra
significado urbano.
Volviendo al centro, nuevamente a las complejas -por extensas- áreas centrales de
Madrid, que fueron la ciudad completa hasta mediados del XX, ha de ponerse la
atención en su diversidad interna, sus todavía muy ricas situaciones generadas
por los saltos del crecimiento y las en ocasiones insensibles reformas urbanas
e infraestructurales, que hoy señalan bordes,
límites, fracturas, hasta baldíos,..y tantas otras situaciones que han de verse
más como anomalías positivas en el
sentido de oportunidades para evitar los
peligros de una excesiva homogeneización y pérdida de identidad o el de
intensidad del diseño, o el grado de acabado y primor -las ciudades masculinas y femeninas sobre las que nos hablaba
Iribas-…. , revisar conceptos clave
como continuidad, compacidad,
densidad, porosidad… , críticamente en y para cada lugar, periférico o central…
El tema de los centro es tema ya maduro y menos innovador, debiendo la investigación ir más allá del
modelo proteccionista, hacia nuevos patrones más sinérgicos no solo de
mezcla/equilibrio de usos en 2 y 3D sino también
interclasistas e intergeneracionales, pero sin recelos a la
globalización: no hay dos ciudades iguales si
el proyecto, la intervención entiende cada realidad; con ello la ciudad
central está encaminada, nuevamente ha de incidirse en la atención a la ciudad de las periferias, a las
periferias de la ciudad, cuya investigación en orden a la intervención es algo mucho más complejo que un proyecto o
un conjunto de proyectos de arquitectura.
Si en los los 60 y 70 la ciudad se planificaba de una sola
forma, hoy la ciudad se proyecta de muy diferentes maneras, a través de líneas y reglas tan diversas y
específicas para cada realidad como las
que recogemos en el
proyecto de investigación Ten-X –lines: del Máster Plan
al Proyecto Urbano de escala intermedia, del proyecto de paisaje a gran
escala a la Rehabilitación Urbana, del enfoque “Revival” al Proyecto
Experimental, de la Actuación mínima al
Gran Artefacto Urbano –centralidad e infraestructura- y tantos otros….; en definitiva, un proyecto, un plan para cada
realidad, no alcopy page.
En el debate reaparecen aspectos relativos a la reivindicación de la
normalidad en áreas centrales frente a la gentrificación, las carencias de la participación, y nuevamente Eurovegas…
Ante los procesos transformadores de áreas centrales o
contiguas a ellas conducentes a la o a
la tematización-ocio, turismo- y la reivindicación de la normalidad como objetivo, la ciudad ha de entenderse como lugar o
conjunto de lugares de conflictos ordenados a través de mecanismos razonables y
ajustables a procesos impredecibles; las ciudades y también sus áreas
centrales siempre cambian, y en tal
sentido nunca van a acabar las demandas del trabajo de de reflexión crítica, y de
ahí la transcendencia de las tesis doctorales, animando a alumnos y titulados.
Sobre operaciones más
concretas a las que se alude , en
particular las amenazas como el Eurovegas en Madrid o Barcelona- que nada bueno apuntan - y dejando al margen
los aspectos especulativos y el debate ideológico, entrar en su
valoración implica dificultades serias sin profundizar en sus contenidos,
pero hay que reseñar los efectos de
entidad que en su momento Disney produce
en París y hasta el proyecto Macao que económicamente funciona siquiera por el enraizamiento en las
culturas locales-el juego- o la mixticidad vertical de los usos,
aspectos que en la realidad madrileña no parecen encontrarse.
Ante las carencias y la necesidad de participación ciudadana en la
intervención, los pasos han de darse durante el proceso de diseño en la escala
intermedia, y no solo al final, siempre en las líneas apuntadas de que la
intervención acertada y el entendimiento necesario salen del contraste de intereses; escuchar mucho, leer para entender.
Investigaciones y proyectos llevados a cabo sobre determinadas áreas de Amsterdam donde la inmigración
predominaba, ponían en evidencia como aspectos
muy concretos - la seguridad infantil en la calle o la existencia o no de cocina
en la vivienda- resultan claves para el éxito-o fracaso- del proyecto.
Se necesitan libros de teoría, comunicar al alumno conceptos y criterios para navegar ya como profesional por los múltiples mares de lo urbano, bien armados para luchar y seguramente sufrir
mucho, para disfrutar otro tanto: nadie sabe o debiera
saber tanto como nosotros los arquitectos para definir el sistema y los elementos
urbanos, organizar el espacio y las arquitecturas, calibrar el coste y los
programas, lo que es nuevamente nuestra apuesta de futuro.
III. A modo de
resumen, algunos términos clave
Diversidad de miradas, respuestas e instrumentos frente a
complejidad creciente de fenómenos y situaciones urbanas en el espacio_ciudad: necesidad de una categorización
Visión propositiva siempre
a través del cambio de escala, de foco, en una visión integradora, no
especializada del Proyecto de Ciudad
Apuesta por una reflexión atenta a los nuevos modelos
urbanos de alta dinamicidad e
imprevisibilidad: la ciudad antes transitoria que rígidamente prefigurada
Atención a las periferias urbanas, al espacio exterior como centro
de las tensiones, reto profesional y de investigación : ciudad abierta,
territorios abiertos. ¿El Centro, como ámbito de escasa innovación?
En la escala intermedia y en fases previas del proceso,
imprescindible la apuesta por el debate
y los aportes participativos
Frente al abandono disciplinar y/o la cultura
del no, osadía, creatividad y
autocrítica en la capacidad propositiva, como reto: reilusionamiento y optimismo crítico
Acotar los campos de investigación: ciudad europea vs ciudad mediterránea,-dos orillas-, o
situaciones/lugares concretos-lo frustrado, lo perdido-, …
Con la presencia y participación de Ángel Luis Fernández, C. Arroyo, F. Espuelas, J.L. Esteban Penelas, J.M. García de Pablos, J.C. Gª Perrote, F.J. González, E. Hurtado
Relator: Francisco Javier González
Una sesión de estas
características con José Miguel Iribas supone un ejercicio en el que se asoman las
referencias de los maestros, ( sobre todo de su maestro Mario Gaviria y del
maestro de su maestro, Henri Lefevbre) a la vez que el discurso se salpica de
ejemplos nada anecdóticos y de anécdotas ejemplares. Ambos forman parte de un
todo coherente, fruto de muchos años de reflexión sobre la ciudad y de
experiencia directa sobre cómo se produce su transformación desde la práctica
profesional. Y bajo estas dos claves hay que situar lo discutido en el
seminario organizado por el grupo de investigación Medit-urban que tuvo lugar
el 7 de Marzo de 2012 en la Universidad Europea de Madrid.
La propuesta hecha a José Miguel
era muy ambiciosa: esbozar las líneas principales de la ciudad deseable, de la
que tendríamos que modelar en un futuro próximo. Para ello el invitado dirigió
su discurso a través de una primera crítica a la producción teórica sobre la
ciudad disponible en la actualidad, de ahí pasó a centrarse en algunas
prácticas urbanísticas dominantes en las últimas décadas y con estos preámbulos
propuso tres áreas de reflexión sobre una definición de ciudad, concretando sus
ingredientes futuros. Veamos con detalle los argumentos expuestos.
Producción teórica y verborrea urbanística.
Para Iribas, de los años 50 a los
70 hay un periodo de producción intelectual sobre la ciudad que contrasta con
la “indigencia teórica del Urbanismo” posterior. Después de este momento histórico no ha
habido una reflexión que haya tenido tanta solidez intelectual. A su juicio, las
aportaciones más destacables son las de Colin Buchanan, Jane Jacobs, Henri
Lefevbre e Ivan Illich, y muy especialmente por su
riqueza de matices y formulaciones y por la profundidad de sus propuestas la
del filósofo francés. Es el primero que se opone al funcionalismo del
Movimiento Moderno con un sistema de pensamiento alternativo. Quizá un ejemplo
de su capacidad crítica se encuentra en el texto “Elogio de la Taberna” que
forma parte del libro” Introducción a la modernidad”(1962), en el que Lefevbre
defiende que con la pérdida del mestizaje se pierde la esencia de la ciudad. La
taberna de abajo es el lugar de encuentro donde te fían, los amigos se ven,
donde se produce la mezcla social.
Durante los 70 en España estuvo
muy presente el pensamiento del primer Manuel Castells, con su ortodoxia marxista que
encajaba mal al intentar explicar las realidades complejas pero que por lo
menos construía un corpus teórico globalizante.
A partir de ahí la reflexión
urbana “forma parte de recetas de merchandising”, pensadas directamente para
vender. Es el caso del concepto de Smartcity, detrás del cual hay una serie de
“gadgets” para regular los procesos urbanos que se proponen como respuestas a
los problemas de la ciudad. Estas formulaciones forman parte de un cajón de
sastre de aparatos conceptuales limitados, más que constituir un sistema de
pensamiento. En el mejor de los casos definen fenómenos concretos y en el peor
son meras entelequias. Según Iribas, todos
ellos son fruto de lo que podíamos llamar verborrea
urbanística. Por mencionar algunos de estos conceptos podríamos señalar los
de “erritorios en red”, “smartcities”, “colaboración competitiva”, “self-sufficient
cities”, “ciudades compartidas”, “participación colaborativa”, “ciudad de
negocios”, etc.
Contra la política de Eventos Urbanos.
Con este telón de fondo y partiendo de este
último concepto Iribas señala que otra cosa diferente a la “ciudad de negocios”
es entender que existe “el negocio de la ciudad”. Reconocer la ciudad como un espacio económico
es una de las líneas fundamentales de la práctica urbanística. Y este es un
aspecto claro en las ciudades en las que el turismo tiene un especial peso
económico. Las políticas de los últimos años ligados a la arquitectura y el
urbanismo espectáculo como modo de captar ingresos del turismo ha sido
dominante en el discurso sobre la competitividad urbana. Las políticas de
Eventos Urbanos han sido el motor aparente de transformaciones urbanas en las
últimas décadas.
Iribas plantea que el enfoque de
estos planteamientos es erróneo porque el turismo es “un negocio de gestión del
tiempo y no tanto del espacio”. Para él, el factor fundamental de éxito es la
posibilidad de generar secuencias temporales de actividades y que estas sean
alternativas y complementarias. En ese sentido la ciudad ha de proporcionar
masa crítica de actividades que poder ofertar con suficiente variedad. En las
ciudades densas y dinámicas esta programación de actividades se produce de un
modo espontáneo y sin embargo tanta variedad es muy difícil de programar de
forma artificial, en recintos controlados y con agentes singulares que gestionen
dichas actividades. Una ciudad como Londres puede generar aproximadamente el
16% de su PIB dedicado a actividades turísticas, mientras que en una ciudad
como Valencia, con su oferta muy focalizada el sector turístico aporta el 2,5%
aproximadamente. En definitiv, lo que Iribas viene a proponer como fundamental,
es que se reconozca a la ciudad en su conjunto como un escenario susceptible de
generar negocio.
Mi concepto de ciudad
Con este aspecto como uno de los
puntos de partida para formular las ciudades en los próximos años José Miguel
propone una definición de Ciudad a
partir de la que plantear tres líneas de reflexión sobre evoluciones futuras. Según
Iribas la Ciudad es “ la plasmación en el espacio de un proceso histórico de
acumulación de personas y de elementos materiales e inmateriales mediante
una disposición física y formal específica e irrenunciable caracterizada por
la presencia de factores que favorecen los intercambios”.
De aquí se deducen tres líneas de discusión:
1) La condición de agregación de los elementos
materiales e inmateriales. La presencia de lo material y la intervención sobre
él (que en la profesión de arquitecto es fundamental y dominante) es un
elemento fundamental pero no único. Al mundo de lo material pertenecen las
infraestructuras, las dotaciones, el espacio público, y los espacios colectivos.
Estos últimos son claves en la configuración de la ciudad. Para Iribas los
espacios colectivos (siguiendo la definición de Solá-Morales), son el interfaz
entre el espacio privado y el espacio público: “es el elemento crucial que
genera el flujo en la ciudad, a diferencia del espacio público que lo
canaliza”. Así, en la práctica urbanística reciente el fracaso de las
periferias se explica entre otras cosas por “su renuncia absoluta al espacio
colectivo, espacio este que vendría siempre apoyado sobre la base de la
integración de los elementos productivos en los elementos urbanísticos”.
Por otro lado,
los elementos inmateriales se explican a partir de la condición de ciudadanía
de sus habitantes. Una ciudad son sus ciudadanos y eso implica que existe una
voluntad colectiva de hacer algo. “las ciudades con propósitos compartidos concretos funcionan mejor”. Sobre esta base,
es importante que exista una personalidad
carismáticareconocible, que no
siempre está referenciada hacia hitos históricos, sino más bien hacia el
entendimiento de ese propósito compartido. Ciudades como Madrid tienen en la
hospitalidad una identidad carismática. “Son acogedoras, se pregunta qué haces,
no de dónde vienes”. Y no sólo la ciudad en su conjunto sino los barrios, tal y
como señalaba Abraham Moles, son una unidad de personalidad carismática. Por
último los intercambios económicos, junto a los
afectivos, culturales y políticos forman parte de estos elementos
inmateriales de la ciudad.
2) En
cuanto a la disposición espacial y funcional de estos elementos Iribas reconoce
los siguientes atributos:
a. Compacidad.
b. Continuidad, más importante en el espacio
mediterráneo y menos en las culturas urbanas que han construido un espacio
rururbano.
c. Alta
densidad.
d.Mestizaje
e.
Una escala
viaria adecuada, con dimensiones que faciliten el encuentro.
f. Una
distribución racional de las funciones urbanas y económicas, que en general
se produce de un modo espontaneo dadas determinadas circunstancias pero que, en
otras ocasiones, ha de ser canalizada. Esto es propio de ciudades cuyos centros
de actividad han sido desplazados o han emergido como un fenómeno novedoso.
g. Una
ordenación jerarquizada del espacio. La ciudad tiene jerarquías de todo
tipo y estas han de estar articuladas de algún modo. La igualación
homogeneizadora es una utopía que no es aplicable de forma directa a la ciudad.
3) En
cuanto a los intercambios para los que se organizan estos elementos urbanos
Iribas identifica diversos tipos, argumentando que “la ciudad que no genera
actividades es una ciudad que no interesa”. Para ello los requisitos pasan por
tener:
a.
Un espacio
público cuantitativa y cualitativamente adecuado. Siguiendo a Jane Jacobs,
el encuentro en la calle es el elemento principal de la sociabilidad; y a
partir de ella se generan todo tipo de intercambios, entre ellos los
económicos.
b.Un equilibrio
democrático, que implica la aceptación de la diferencia.
c.Una organización convivencial, esto es,
un modelo normativo que asegure la urbanidad, como expresión de un
comportamiento civilizado.
d.Un sustrato legal y social básico que garantice
la libertad de los comportamientos políticos.
La ciudad convivencial
La reflexión sobre estas
cuestiones lleva a José Miguel Iribas a proponer un referente urbano,
recuperando el concepto de convivencialidad de Ivan Illich. Según él, Illich lleva este concepto más allá del de
convivencia, pues incluye el problema del reparto social de la riqueza y los
recursos. A partir de ahí establece una serie de elementos que, a su entender, ha
de cumplir la ciudad para expresar este desiderátum de ciudad, que es “el que
cumple mejor las condiciones de habitabilidad y funcionalidad de las
actividades que en ella se desarrollan. Concretando, Iribas señala las
siguientes exigencias sobre la ciudad convivencial. Esta ha de ser:
a.Una ciudad territorialmente concernida, esto
es, medioambiental y paisajísticamente contextualizada. Esto es especialmente
importante en las ciudades y territorios turísticos, donde loque visualmente es
más agrsivo puede ser lo más apropiado desde el punto de vista de la
articulación territorial.
b.Medioambientalmente sostenible, con una
huella reducida. La herramienta para ello es el diseño y no el artefacto
que regula los procesos, el “gadget”urbano.
c.Funcionalmente eficaz y que reduce los
costes de los servicios.
d.Capaz de generar impulso económico y de
modernización de su aparato productivo. Resolver la ecuación económica
sobre de que va a vivir una ciudad es una de los requisitos básicos de la
práctica urbanística.
e.Capaz
de asegurar el máximo equilibrio social y atenuar desigualdades y problemas. En
este sentido el urbanismo tiene mucho que decir ya que es uno de los mecanismos
clásicos de distribución de la renta acumulada, a través de la producción de
equipamientos, vivienda barata, etc. En el proceso de transformación urbano.
f. Solidaria
con las minorías y grupos sociales más débiles. Las han de ser construidas
con criterios de servicio universal, atendiendo a grupos para los que la vida
cotidiana se da en un entorno habitualmente hostil.
g. Segura
para los ciudadanos,
h.
Una ciudad
con un espacio público de calidad, que estimule y proteja los espacios
colectivos.
¿Qué metodología es necesaria
para concebir esta ciudad futura?. Entre otras cosas, con parámetros
cuantitativos, pero también con indicadores capaces de establecer una lectura
cualitativa de las propuestas. Según Iribas, con estos mimbres y requisitos es con los que se ha de proyectar y gestionar las ciudades
futuras para poder decir que son convivenciales en el sentido profundo del
término definido por Illich.
Turismo, arquitectura y paisaje; visitantes y locales;
individuos y muchedumbres.
Invitado: Iñaki Abalos. 11 de abril de 2012
Con la presencia y
participación de Ángel Luis Fernández, C. Arroyo, F. Espuelas, J.L. Esteban
Penelas, J.M. García de Pablos, J.C. Gª Perrote, F.J. González, E. Hurtado
Relator: Carlos Arroyo
6 referencias – para
entender una realidad objetiva, y con un ancla en nuestra disciplina
Hosts and Guests: The Anthropology of Tourism. (1977) Valene L. Smith (ed.)
Libro clásico que describe el proceso
de explotación de lugares exóticos; comienza con la idea de lo auténtico, que
se va customizando (o pervirtiendo) para adaptarse a las demandas, necesidades
o expectativas de los visitantes, hasta llegar al parque temático. El propio
título habla de la importancia del equilibrio entre los locales y los
visitantes, que se explica mediante un diagrama con la intersección de dos
triángulos enfrentados.
The Accelerated Sublime: Landscape, Tourism and
Identity. (2002) Claudia
Bell, John Lyall
El turismo, desde que se ha organizando
como industria, ha ido incrementando sistemáticamente la velocidad de la
experiencia del paisaje. El tiempo dedicado a lo exótico se reduce, y se
maximiza el tiempo de consumo - o de descanso. Presenta el paisaje como emoción
instantánea.
Arquitectura y
turismo: Percepción, representación y lugar. (2004) Brian McLaren, D.
Medina Lasansky.
En Español, con un punto de vista muy
anclado en nuestra disciplina.
Turism and Tourist Spaces. (2004) Allan M Williams, Gareth
Shaw
Especie de Neufert sobre el turismo,
explica cómo se organiza una playa, qué elementos ha de tener un destino
turístico, etc.
Los Angeles - La
Arquitectura de las cuatro ecologías. (1971) Reyner Banham
“Redescripción” de un territorio. Anterior
al Delirious New York (1978) de Koolhaas
y contemporáneo del Learning from Las
Vegas (1972) de Venturi, se centra en los episodios angelinos menos
valorados por la academia haciendo una lectura que le da nuevo sentido.
Entroniza como modelo ecológico un contexto urbano que hasta entonces había
sido denostado como el súmmum de lo hortera. Es un ejemplo de como intervenir
con la mínima transformación física, extrapolable a nuestro mediterráneo, donde
quizá se pueda transformar sin necesidad de hacer tabula rasa.
Contingencia, ironía y
solidaridad (1989) Richard Rorty
Texto clásico del Neo-pragmatismo del
cual Iñaki toma la palabra “redescripción”. Frente a la necesidad de “verdad”
de sistemas metafísicos, a finales del sXIX
(desde Jefferson y la conquista del oeste) el pragmatismo de William
James dio soporte a una profunda transformación del territorio. La naturaleza
primigenia del oeste americano es alterada definitivamente por los fenómenos de
la industrialización. Su redescripción permite instaurar una nueva verdad
transitoria.
5 preguntas –
para redescribir el fenómeno del turismo
¿cómo funciona la interacción entre locales y visitantes?
¿qué oportunidades surgen entre las demandas y expectativas
de ambas partes?
¿es necesario defender a los unos de los otros?
¿puede haber una visión integradora u holistica?
¿es el turismo intrínsecamente destructivo?
4 trabajos – para
tratar estas cuestiones desde la práctica profesional y la investigación
- interior entrópico: las
batallas
Un proyecto de investigación y propuesta de implementación,
desarrollado con el ministerio de cultura, para redescribir los campos de
batalla: Covadonga, Las Navas de Tolosa, Bailén, etc., identificando los
lugares, definiendo una red, construyendo una narración, y proponiendo intervenciones
para visualizar y dar soporte a una actividad turística.
Se trataba de crear una red con la mínima intervención,
eligiendo cuidadosamente un grupo inicial de lugares lo más reducido posible,
de tal manera que se puedan enlazar utilizando infraestructuras existentes, de transporte,
hoteleras, etc., recurriendo a cañadas reales o a solapes con otras redes.
Para la construcción del relato, el Arte sirve como
mediador:
Las batallas pintadas por Velázquez para el Salón de Reinos,
hoy en el Museo del Prado, y específicamente la Rendición de Breda, cuyo centro
visual está ocupado por una humareda, representación atmosférica de la batalla.
Las fotografías de Bleda y Rosa, dípticos que retratan los lugares según están
en la actualidad. El lenguaje del cine, con los códigos de lectura del espacio
y el tiempo en relación con
La experiencia sirve como referente para trabajar en otros ejemplos:
los de memoria histórica en el país vasco, o el del valle de los caídos (se
podría programar una ruina?)
- exterior como paraísolas
vistas
En la isla de La Palma había un plan para desarrollar su
escasa industria turística construyendo doce hoteles con 2000 camas y un
aeropuerto internacional. La pregunta era cómo conseguir esa experiencia instantánea
del paisaje que pide el turismo, pero de tal manera que la visita no resultase
destructiva.
Propuesta: Un observatorio para cada uno de los cuatro
elementos aristotélicos - puntos de focalización, creando experiencias extremas
(fuego, agua, tierra, aire) pero concentradas en el espacio para minimizar el
impacto - frente a la habitual invasión indiscriminada, el vagabundeo por el
territorio que lo ocupa por completo, y genera conflictos con lo local.
Como referencia, Cesar Manrique consiguió redescribir
Lanzarote, que hasta entonces era isla de destierro, y que él convierte en un
destino de élite.
- entre copasla
infraestructura
La estación del AVE de Logroño, cuya construcción se está
concluyendo en estos días, se planteó desde el concurso como una oportunidad de
desarrollar el turismo asociado a una de las pocas actividades agrícolas que
aún funcionan en España: el vino.
El turismo del vino tiene un problema: ¿quién conduce a la
vuelta? El tren de alta velocidad, enlazado directamente con Bilbao, Madrid y
Barcelona, se convierte en la clave.
La propuesta combina:
- arriba, continuidad del anillo verde, con sus paseos y sus
caminos de bicicleta. La cubierta de las vías y la colina que cubre la estación
se entregan a los habitantes del lugar (los locales) para su disfrute.
- abajo la estación. Los visitantes llegan sin molestar a
este lugar bien comunicado, que se convierte en un nodo atractor dentro de la
ciudad.
- y al lado un centro de interpretación de la cultura del
vino, que además proporciona la infraestructura necesaria - bicicletas,
transporte publico, etc
- cultura urbanalas ciudades
el cuarto proyecto queda sin desarrollar por falta de tiempo,
y pasamos al debate.
3 potenciales – Lugares
susceptibles de una redescripción.
A.L.F. propone Magaluf,
como ciudad del placer. Su condición de destino turístico para la fiesta parece
emparentarlo con Las Vegas, pero tiene una serie de valores asociados al clima,
a la naturaleza, el mar, la montaña, además de la música, el baile y la noche.
Una referencia podría ser la exposición Dreamlands
en el Centro Pompidou, que recorre los paisajes ficticios desde Coney Island
hasta las afueras de Shangai donde se están construyendo ciudad española,
ciudad francesa, inglesa, etc.
A.L.F. propone el paisaje de las minas en Murcia, con fenómenos como la inversión del paisaje
(donde había montañas ahora hay vacíos, y donde había vacíos ahora hay
montañas), el cromatismo mineral (al sacar la tierra del interior al exterior)
que nacen de una destrucción del paisaje pero con un potencial enorme desde su
lectura como arte, con la obra de Robert Smithson como referencia.
J.M.G.P. propone los márgenes de las infraestructuras, de los ferrocarriles y autopistas. Intervenir en
las áreas de respeto establecidos por normativa.
2 actitudes –
para conseguir una redescripción viable
Aceptar la naturaleza del lugar. Frente a la actitud del
golf que es construir un paisaje artificial insostenible, pensar cómo maximizar
el potencial de los paisajes locales. Esto incluye cuestiones geológicas,
climáticas, etc., pero también los ecosistemas económicos o las
infraestructuras de transporte. Recordando siempre que el territorio es
heterogéneo; que junto a Magaluf hay territorio virgen, que en un paisaje cabe
desde la protección absoluta hasta la explotación absoluta, que incluso la
descripción de una reserva de la biosfera introduce gradientes de tolerancia de
actividades entrópicas.
Introducir prácticas artísticas como catalizadores. En los
Campos de Batalla son las fotografías de Bleda y Rosa, en Lanzarote es la obra
de Cesar Manrique, en Marrakech es la obra literaria de Juan Goytisolo que
indirectamente lleva a la declaración de la plaza Djema el fna como Patrimonio
intangible de la humanidad. Recordando siempre que toda nueva idea de belleza
debe incluir importantes dosis de aquello que anteriormente era considerado
feo.
1 propuesta –
Invitar a un alto responsable, un directivo de un tour-operador internacional,
como p.ej. Thomas Cook, para que explique sus técnicas. Es una industria abierta
a conversaciones, pues necesita renovación constante.
No solamente son los agentes que realmente deciden en este
campo, sino que conocen perfectamente una industria muy establecida y muy
precisa que tiene sus reglas y que no podemos cambiar a nuestro antojo sin un
conocimiento previo.
Y la última
referencia
Ensayo sobre lo pintoresco, comparado con lo sublime y lo
bello (1794) Uvedale Price
Intenta explicar por qué un árbol retorcido por el viento,
reseco, o incluso muerto, puede ser más bello que un árbol que crece recto y
sano. Estudia cómo estimula la fantasía, cómo hace visible el tiempo,
exfoliando todas las capas de una realidad más rica.
Invitado: "Basurama", Juan López-Aranguren. 18 de abril de 2012
Con la presencia y
participación de Ángel Luis Fernández, C. Arroyo, F. Espuelas, J.L.
Esteban Penelas, J.M. García de Pablos, J.C. Gª Perrote, F.J. González,
E. Hurtado
Relator: Eva Hurtado
La Sesión del
Seminario se inicia con una presentación que incide sobre la condición de colectivo
del que JLA es uno de los ocho componentes, que no su representante. En formato
mixto profesores-estudiantes, se propone un diálogo distendido a partir del
hilo argumental “Protoenclaves y reciclaje urbano”, que desarrolla el ponente y
que entronca con el recorrido de Medit-Urban:
Un emocionante
audiovisual sobre la intervención de Basurama en Niamey, en Níger, abre la
reflexión de JLA sobre la importancia de los procesos de trabajo como ámbitos
de creación. En el espacio destinado a la quema de residuos del centro cultural
de la comunidad, se trabaja en un proyecto de formación de voluntarios para
construir espacios para los niños a partir del desarrollo de un parque, sin
coste y a partir de la reutilización de materiales de desecho. Generar
autonomía allí donde se interviene es una de las estrategias del Colectivo.
A partir del
título de la Sesión, se interpreta este espacio en África como un protoenclave,
un espacio basura (Junkspace de OMA), no tanto de carácter efímero del usar y
tirar, cuanto del ámbito sin uso, que interpela sobre la reproducción de estos
fenómenos en nuestras ciudades y sobre cómo situarse en la “cara B” que puede
interpretarlos como territorios de oportunidad. El Proyecto como un proceso en
el que se detecta una necesidad que se invierte para aprovechar el potencial
mismo de crear esa necesidad. Se cuestiona así el proceso lineal de la
arquitectura que, a partir de una idea, se ha ocupado de su construcción,
admitiendo el papel del usuario como pasivo destinatario final. La propuesta de
Basurama parte de la convicción de que incorporando al usuario desde el
principio, el resultado final será siempre mejor.
La distancia
entre el profesional arquitecto y la sociedad se explicita recordando cómo
reconoce al arquitecto un buscador como Google, por un lado, o por la presencia
en la redes de fenómenos como “el arquitecto enfurecido”, en el otro extremo.
Frente al tradicional conjunto de artífices de las ciudades: constructores,
políticos y financieros, se impone la regeneración del modelo a partir de la
revisión de lo que entendemos como ciudad y de cuestiones como la posibilidad
de cambiar este modelo entendiendo que es el usuario el que lidera. Desde las
capacidades individuales de los ciudadanos surge un cuestionamiento de la
profesión y de los procesos creativos jerarquizados frente a la suma de
igualdades de entender a los actores como participantes. El empeño en poder
formular un nuevo escenario que no necesite de los tres actores sino que se
pueda apoyar en otros parámetros, forma parte de las inquietudes que Basurama
formula mediante los siguientes símiles: los Supermateriales entendidos como el
recurso local, es decir, cualquier cosa disponible capaz de excitar la
creatividad de los participantes; los Superheroes, que son los habitantes y
usuarios convertidos en individuos con superpoderes para el proyecto de su
localidad: amas de casa, refugiados o colectivos universitarios son algunos de
los que hacen posible este papel; y Superlugares o los espacios que se
transforman en oportunidades interpretados bajo nuevos modos de mirar.
En Líbano, la
ciudad de Beirut a través de otro de los Proyectos de Basurama, permite hablar
de protoenclaves en espacios de conflicto que pasan de ser residuos urbanos a
espacios de recurso.
En Barcelona
se ensaya una actuación que vira el conflicto inicial que producen los skaters,
a asunto clave de la propuesta. En lugar de acotar su presencia, ocultarlos o
recluirlos a áreas urbanas específicas, sabe verlos con otros ojos convirtiendo
a todos en eventuales patinadores. La unión de la velocidad que a través del
dispositivo “ruedas” puede invadir lo cotidiano y se lleva a cabo felizmente
con la ejecución de sencillos híbridos a partir de la utilización de mobiliario
doméstico como mobiliario urbano capaz de permitir al usuario deslizarse por la
ciudad en su propio mueble casero. El experimento se hace posible por la
participación de vecinos, artesanos del mueble, carpinteros y colectivos de
diseño y creación, que colaboran estrechamente y testean con éxito las
posibilidades que generan los materiales espontáneamente disponibles.
En México,
son los constructores de carros que trasladan residuos en el entorno urbano, los
que al trabajar en relación con organizadores de fiestas y eventos, marchan
reivindicando el espacio individual en la ciudad. En este caso el protolugar
surge a partir de la interpelación de la infraestructura urbana que había eliminado
el espacio del peatón.
En el Malecón
de Santo Domingo, las botellas de plástico harán visible el problema urbano que
se acomete desde la creatividad,- nunca desde la culpa-, en una actitud de lo
lúdico que el Colectivo de JLA reivindica y propone como estrategia de
proyecto.
Es Lima donde
el antiguo trazado del tren eléctrico ofrece otra oportunidad para intervenir, porque
la infraestructura obsoleta unida al miedo a ocupar el espacio público que
persiste en la ciudad tras años de terrorismo, ha eliminado la idea de espacio
publico. De nuevo los colaboradores artistas, arquitectos, asociaciones, ONGs, técnicos
y vecinos han convertido la intervención en este espacio basura en una
atracción turística metropolitana de bajo coste, que ha tenido repercusión en
otros lugares de la ciudad. La presencia del niño como máximo exponente de la
necesidad de humanizar los espacios que la ciudad ofrece, recuerda que la
decisión de entender el propio proceso creativo desde sus vertientes lúdicas,
no intelectualizadas, mantiene el debate abierto para quienes quieran
recibirlo.
Revisados
algunos de los Proyectos que explican los valores con los que Basurama se
enfrenta al trabajo, JLA reflexiona acerca de la situación profesional y de
actitudes heredadas frente a las que su praxis se posiciona. Los estudios de
arquitectura que están cerrando dejan al arquitecto como un ser deslugarizado y
traen a la reflexión los conceptos de equipo e individuo, o la cuestión de la
formación y su sentido en la coyuntura político-económica actual. La educación
ajena a la Universidad o la reinvención de la profesión del arquitecto, son temas
de actualidad. Basurama propone el trabajo como un camino personal no
predeterminado, como vía del propio éxito a través de la actitud que genera
preguntas más que respuestas. El formador entonces es aquel que acepta el
cuestionamiento y desconfía de una profesión que ha aceptado unas reglas del
juego ajenas, sin preguntarse al servicio de quien ha puesto sus capacidades,
que ha contribuido al colapso del proceso arquitectónico ante posiciones
acríticas.
Frente a
ello, la arquitectura asociada a valores y sin trampas, quiere reflexionar sobre
su papel de servicio y mediación en la sociedad. La responsabilidad frente a la
culpabilidad como terapia de relación con los agentes participantes en los
procesos en los que participamos.
En la "Noche
en Blanco" madrileña, ponen de manifiesto esta prioridad ofreciendo su
colaboración con la condición de seguir un método de trabajo basado en una actitud
radical de reutilización de materiales y medios, así como de implicación con los
agentes locales. La oposición que estas propuestas pueden provocar suele derivar
de sistemas rutinarios de actuación, más que de cuestiones ideológicas o éticas.
Deshacer conflictos entre los agentes implicados en un proyecto, hará que éste
adquiera realismo y por ello viabilidad.
Juan López
Aranguren va desgranando los valores en los que creen, con sus experiencias en
los diferentes Proyectos en los que se están implicando . El uso de materiales
residuales y técnicas constructivas sencillas con las que cualquiera puede intervenir,
como la intervención a partir del porexpan de los embalajes de material
tecnológico en la Korea altamente tecnificada, es otro ejemplo. La colaboración
con AECID en una política en la que se cuestiona el nuevo colonialismo cultural,
ya no trata de mover artistas y exposiciones, sino que se acepta, con Basurama,
salir de los centros culturales y trabajar con artistas y problemas locales. La
propuesta para La Casa Encendida que acepta la llamada a su puerta y se
posicionen ante algunos proyectos obsoletos; Campo de la Cebada; San Cristóbal
o la autoconstrucción de barrios, son otros casos de características nunca
repetidas.
Basurama defiende
una metodología clara pero muy abierta que permita trabajar en diferentes
entornos y haga realidad que todas las personas, desde los ámbitos más
desarrollados hasta los de mayor escasez, sean exactamente la misma materia de
inspiración cuando se trata de participar en proyectos compartidos, porque las
reglas se crean a partir de las necesidades de todos. Entrar en el trastero y
ver lo que se tira a la basura, transformar la demanda ofreciendo ideas que
educan al cliente para que se entienda a sí mismo y descubra lo que necesita sin
imposiciones, inventar modos de trabajo sin esperar a que llegue un encargo, activar
en los clientes las posibilidades de aquellos ámbitos que han quedado “ a
medias” por los cauces de ejecución convencionales, son algunos de los
registros de este Colectivo que ya ha celebrado su décimo aniversario.
En la segunda
parte de la Sesión se suceden las aportaciones de otros asistentes al Seminario
y van saliendo algunos de los temas tratados junto a otras derivas sugeridas.
Evitar la
intervención en ámbitos de escasez como divertimento de sociedades opulentas
implica actitudes no selectivas respecto de la diversidad de sociedades.
La relación
con otros colectivos afines como ampliación del panorama de activación y
repercusión en la realidad del futuro de estas nuevas actitudes que permite un
reconocimiento en común. La repercusión que las propuestas de Basurama tienen
sobre otros agentes, siempre trata de dar a cada parte lo que demanda, para no
defraudar sus requerimientos y transmitir, como mediadores, a cada uno el
cuestionamiento sobre su propia manera de posicionarse ante la realidad. Unos
proyectos que se ocupan de quien se deja interpelar, incluidos políticos y
clientes.
Eludir la
comodidad y el pensamiento automático, heredado o inconsciente, implica
actitudes revolucionarias y mucho trabajo que no siempre obtiene resultados. La
estimación de 6 proyectos que siguen adelante, frente a 20 que se quedan en el
intento, no hace más que confirmar las condiciones nada novedosas de una
profesión que necesita reinventarse a sí misma, a la vez que asegura que solo
de la reflexión sobre los proyecto fracasados, se obtendrá la energía necesaria
para hacer que otros funcionen. Ser mejor persona para ser un buen profesional,
es el argumento de una propuesta de valores.
La
determinación de acometer periferias urbanas complejas e inmensas como se
recicla un neumático, o un banco urbano, introduce la cuestión de la escala que
no es un indicador que modifique actitudes de intervención. Los vacíos urbanos,
las ciudades dormitorio o el litoral turístico quedan sobre la mesa de la
reflexión y confirman que los cambios constantes en la escala de las
intervenciones permiten pensar mejor. El planeamiento cuesta más porque hay que
poner a más agentes de acuerdo, pero interesa igualmente.
El futuro
profesional de los colectivos, al cabo de los años, como deseables protagonistas
en las grandes decisiones de reciclado para la ciudad, lleva a preguntarse por
el horizonte de mayor alcance al que tendrían que acceder, siempre interiorizando
el concepto. La inserción en un proceso debe construirse desde el propio Colectivo,
ya que si no es así, el argumento aunque sea valioso, se convierte a sí mismo en
un objeto de consumo.
En unos
momentos en los que nuestros estudiantes trabajan con procesos y estrategias, y
no tanto con objetos, el optimismo de un recorrido ya maduro de algunos Grupos
confirma el poder de muchos frente a las estructuras tradicionales. La
estructura universitaria permite siempre “salir fuera de la caja” a pesar de la
rigidez del sistema. La astucia para adaptarse o la osadía para subvertir el
modelo de aprendizaje, existe siempre si se sabe, -y se enseña-, a preguntarse
a uno mismo qué se quiere hacer. No es suficiente que el que quiera salirse de
la norma pueda hacerlo, se trata de que la estructura pedagógica fomente que
todos puedan. Entender lo que uno quiere y confiar en que se puede sacar
adelante es confiar en un sistema educativo que permita aprender a aprender.
El recuerdo
de Aldo van Eyck como actitud del joven que levanta la voz en un Congreso CIAM
para poner de manifiesto un formato diverso para la interpretación del papel
del arquitecto, como referencia y reflexión acerca de la continuidad de la innovación
que nunca surge de la nada, sino que adquiere su auténtica dimensión cuando se apoya
en lo ya hecho.
Conceptos
básicos que tienen prioridad absoluta en situaciones de catástrofes y tragedias
implicadas con el primer pragmatismo, suelen dejar desatendidos los aspectos
emocionales que implican construir el ocio y cuya solución es igualmente
necesaria para niños y adultos. Cualquier entorno tiene necesidades que derivan
de valores ciudadanos igualmente susceptibles de ser objeto de actuación. Jugar
o crear frente a usar, como capacidad de cualquier persona. Basurama no se
ocupa de necesidades primarias, sino de lo emocional que permite crear algo que
está en el territorio de los sueños.